高くそびえ立つ表面的なものに中指たてた

大きく息を吸って
彼が多くのものに中指をたてたように

イルカが飛んだ

どこにも行きたくないけどここにはいたくない

高く飛ぶ

今日と昨日では、現代芸術の接触する問題は異なっている。あの極めて貧しい時期、独裁はとても残酷で、いかなる声を出させはしない
それなのに当時の彼らは理想主義的なものに満たされていて、体制に向って、民主と芸術を要求し、体制は当然厳しく彼らに対応した
今日の体制は現代芸術にたいしてもう興味ないのだ。
その最大の力は、経済の中からどのように最大の利益を獲得するか、どのように絶えず自らの合法性を強化するかに注がれている
もしあなたが今日これらの問題で体制と衝突を発生させれば、体制側は少しの躊躇もなく酷く対してくるだろう。
どうして多くの芸術家が今日ゆったりとした自由があるなどと思うのか
それはあなたが根本的に今日の社会変容の主流に存在せず、あなたが彼らの根本的な利益のありかに全く関わっていないからだ
ｱｶﾃﾞﾐｰや学者たちが、今日のゆとりというのは、彼らがゆとりのある場所に隠れているだけで、この時代の体制にゆとりがあるわけではない
この時代はいかなる時代よりも酷いものだ
もしあなたが心から体制にゆとりがあるなどと思うなら、あなたの方が愚かだ
もしあなたが気を使ってものをいっているというのなら、恥知らずだ
やりたがっている淫売女が今日のお店は開けられないの。と言っているようなもの
2009 12/19　艾未未

大きな地震で死んでしまったのはだれだ
度重なる政治闘争の冤罪でしんだ魂
炭鉱に身を落とした労働者は、不治の病にかかっているのに治療を拒否されたのは、彼らはいったいだれだ
彼らは生前どんな痛みを負い、死後にどんな哀悼を獲得したというのか
失われていった悲痛の肉体と不安の魂に、誰かかつて呼びかけたことがあったのか
彼らと真に相通じる生存者はいったいどこにいるのか

濁った涙で視界がぼんやりする前に、世界がどんなものなのかを理解すべきだ
生者の無意識と無覚悟から、生き長らえた者の生命価値への軽視から、生きる権利と表現力の麻痺から、そして正義、平等、自由をはき違えたその時から、本当の死者の不幸がはじまる
2008 5/18 　艾未未

つくったらこわしてこわしたらつくる
歴史は歴史でしかなく、感情を中庸で保つからこそ多くのことを学ぶ必要がでてくる
いらないこと考えてしまうならこわしてしまえばいい
価値などつけなくていい
多くのものがこわして新しくなるべきだ
できることならつくるために費やした時間と同じぐらいの時間でこわしてほしい

ただできたものに中指たてることになるだろうけど
そうなったらまたこわせばいい
そのときは美しくこわし方をねらなくてはいけない
すべてのために

またすべてのためにつくればいい

梅雨あけて夏のはじめ
ほぼ満載積んだ箱トラ
裏道入ってまたぐように町をはしる
川をわたって坂道登りきる途中でうばわれる
心臓の音を消す鉄を砕く大きな音。小鳥の声を消すユンボの動く大きな音

燃えない鉄が酸化して火がついたようにオレンジに錆び付いた視界を左右上下はみ出す鉄の山

トラックの中のもの背負ってるものも
なにもかも
捨ててオレンジに混じりあわせる

誰かがなにかと一緒にユンボで砕いて溶かしたり、プレスする
行き場のなくなったものが形になってどっかに使われ見えないとこでさびつく

無精髭で長髪の深く帽子被った同じぐらいの背丈のホームレスがこんなとこで寝るなって

昨日あった人が応援した

夢見て急降下しながら廻りはしゃぎ躍る

大きく開いた穴のずっと先にいるひかりのほうに手をあげてるやつめがけてNGなしのタランテラ

あいつは死んだ

たまに夢に出てくるあいつは昨日は箱を渡した

眼を閉じても入り込んでくるまぶたの裏にこびりついたオレンジ

もえている

トネリコの葉煎じ楡木についた蔦からアマヅラとりいれる

あすは檜の木とかや、谷の老木のいへる事あり。昨日は夢と過ぎて、 明日はいまだ来らず。ただ生前一樽の楽しみの外に、明日は明日はと言ひ暮して、終に賢者のそしりをうけぬ。

　　　　　　　　　　松尾芭蕉　笈日記

北の方ではヒバとよぶ/
少しおりると檜になる/
もう少しおりるとアテビとして/
アスナロとして
なんてよぶ

明日はなるひつようない。すごいこと知っている
黄金に輝くこと知っている
ただ虫もよせつけなければ、人もよせつけない。ほんの少しにおいが強いだけ
今日では比べられるいわれはない
なんてよぶ

樹木は壁のごとく密生し、巨大な枝が重なりあって空を隠すのだから
わからなくても
そこらにどのような動物が生息しているかもわからない

誰も決められない
秋の稲のように黄金に耀くこと忘れない
風が吹けば重なりあった枝はくすぐりあって笑う

わかれ
きょうはすごくさむい

左官屋の親父とわかれといって物の受け渡しをする。
安全に物を渡すときの昔からの職人の合図である。

物の分だけわかれを告げるし告げられる。

昨日の雪の重みでテントがつぶれた

色んなことを振り返ってはならない/言うタイミングを間違えれば怪我をする/わかれは肩に重くのしかかるおもいもの/
さようならと言われればさようならと返さなくてはいけない挨拶みたいなもの/
１回肩に担いだものは極力忘れてはならない/
いくつかのことに気持ちを近づきすぎてもならない/
対向車線から急にダンプが出てきて正面衝突することではない/
ありがとうも含む/
信頼関係を成り立たせる/
見送ることではない/
電車の車両の繋ぎの蛇腹みたいなもの/
ずっと先のことをみすえていないとならない
自分にとってわかれと言うのがある一定の形になっている。

遠くの方で火事もおきてるようだ

圧縮と熱で木の屑を固められたのが木質バイオマスペレット。手で握ったときにほんの少し水分が感じられる絶妙な水分量の木の屑をふたつまみぐらい半自動で鉄のかたまりを回転させた中に送り込み圧力をかけ圧縮しその回転の摩擦で熱を作り木の持っている水分を蒸発させ蒸気が立ち上げ独特なにおいがたちこもる。

　その生成された木質バイオマスペレットは白く少しテカリをもってでてくる。比重は、水に浮かぶ１以下で固く密度がある。一見たいしたことがない見た目だが発火が早く経済的なエネルギー資源として利用されている。

　燃やしても燃焼するので灰が少なく煙も少なく普通に燃やした木材と比べてco2は格段にでない。

木を植え、大きくなり伐採し、製材、加工ででた、おが屑や廃材を木質バイオマスペレットとしてエネルギー資源として利用していく。利用された木質バイオマスペレットはストーブやボイラーに使われ農家のハウス栽培や最近では一般家庭の原油のかわりとして低コストでストーブだとかに利用されている。

木と人が作るサイクルの一つとしていい手段と感じている。資源としては大きなものでもないし、一般家庭に馴染みのないものなのかもしれないけれど、火の点し方を考えただけで、正しくサイクルを作れば半永久的に使用できる枯渇しない地球資源をもしかしたら利用することができる。
地球の重力で圧縮されたものがマントルを流れ熱を作り地球を動かす。火の点し方がライター１つで着くものではなく、圧縮したものをエネルギーにする、地球原理として人の知恵として考えるのもいいのかもしれない。

森に入ったときにただそこに大きく広くそびえ立ちならぶ。音も視界も匂いも大概の五感をうばう。思考がたまにリンクした気になる。
樹も人と回る。

渡し舟をこぎ続ける先は東京湾。この川はたくさんのものが混濁しているが何も映さない。川は流れているが寒くもないのに凍っているが舟はこげる。

水先人はどこかに先導する。

この川から見えてくるのは、景色と言えるものではなく、目でとらえられはしない。川の流れと景色と言えない光景の時間はまったく異なっている。

時おり川に反射する光が水面を飛び出し粒となり宙を舞う。水先人はそれを少し大きな柄杓みたいなもので川からスマートに無駄のない動きで水をすくいかけて宙を舞う光を川に落とす。

その光を吸い込んでしまうと身体が黄金色に光ってしまい、川の主のミセカケに食われてしまう。

空は薄く雲がはる。空からは何かが降る気配はない。たまに身体がほんの少し煽られるぐらいの風が音もなく吹く。浮いてしまうと心を風に持っていかれてしまうので足を舟につながれた重しをつける。木を見るとその風に流された葉は枯れ葉になる。流されたものの先は見てはいけない。

川の河川敷である人はなにかの行為をしている。ある人は市を開き口には出せないものを出店をだし売る。目を瞑っても目をそらしてもどこかしらから頭に映像だけ入る。

この川の地下用水路につながる入り口はうねり音を発しなにもかもを寄せ付けない黒く引き込まれてしまうような気がする。近づいてはいけない。ぼくはカンだが危険を察しする。

水先人はなにくわぬすべてを無視して先導して船頭は渡し舟をこぎ続ける。

めをつぶる